一、大紅袍和底槽清哪個(gè)比較稀有？
大紅袍等相對(duì)更加稀有、更加珍貴一些！
比如紫泥比較常見(jiàn)，大紅袍相對(duì)稀少，但是也有上乘的精品紫泥，同樣也有普通品質(zhì)的大紅袍。
底槽清也一樣，有一般的底槽清，優(yōu)質(zhì)的底槽清的區(qū)別，比如廣為人知的4號(hào)井底槽清。
那么，優(yōu)質(zhì)的泥料有哪些特點(diǎn)呢？
1.看起來(lái)光澤自然，摸起來(lái)觸感溫潤(rùn)。
好的泥料必定“水色”好，是一種由內(nèi)而外的亞光，光澤內(nèi)斂，看起來(lái)非常舒服。表面有顆粒感，但是摸起來(lái)是光潤(rùn)的。
2.好的泥料，透氣性特別好。
好的紫砂泥透氣性特別好，這樣泡出來(lái)的茶沒(méi)有熟湯氣，隔夜不餿。比如：穆明龍?zhí)一喾浅＞咛厣?，超?qiáng)透氣性，開(kāi)水倒入壺中，壺身云霧繚繞而不滲水，色澤變幻美如桃花;內(nèi)含微量礦物質(zhì)更豐富，有益于身體健康。
大紅袍泥料儲(chǔ)量相對(duì)更少更稀有。
二、中國(guó)的十大名茶到底是指哪幾個(gè)呢？
中國(guó)十大茶葉有：西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、祁門紅茶、都勻毛尖、君山銀針、信陽(yáng)毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音。此排名不分先后。茶葉在中國(guó)的歷史之中也是很有地位的，不同品種的茶，在用一些特殊的手藝進(jìn)行加工，有著綠茶、白茶、青茶、黃茶、紅茶、黑茶這幾種，而它們的功效也都是不一樣的。中國(guó)的茶葉在全球也是很有名氣。中國(guó)的茶有上千種，中國(guó)十大茶葉的排名也因?yàn)榕琶臋C(jī)構(gòu)不一樣，有的時(shí)候會(huì)有些小差別，但大體上都是一樣的。西湖龍井產(chǎn)地就是浙江省的杭州龍井村，只要是去到杭州的人，是絕對(duì)要去一趟西湖，說(shuō)不定也可以和許仙一樣遇到自己的情緣。龍井茶葉是綠茶中的一員大將，外形扁平，顏色是綠色，也是有著等級(jí)的，不同等級(jí)的龍井，顏色口感都會(huì)不一樣。喝的時(shí)候先是會(huì)聞到一股特有的香郁，細(xì)細(xì)的品嘗，嘴巴中都是清雅的感覺(jué)，滋養(yǎng)全身。祁門紅茶可是有著紅茶皇后的名號(hào)，深受英國(guó)很多貴族們的喜愛(ài)，下午茶必備。產(chǎn)地就是安徽省的祁門，最適合冬天最適合喝的茶就是紅茶，可以美容養(yǎng)顏補(bǔ)充人體所需要的各種元素。武夷巖茶則屬于烏龍茶，形狀是纏繞狀，顏色發(fā)黑，長(zhǎng)期喝還有減肥的功效，幫助消化，抗輻射抗老化。味道偏濃一些，飲時(shí)會(huì)帶著一股花香跟隨而來(lái)進(jìn)入身體中，甘甜爽口。中國(guó)茶葉文化能一直被保存下來(lái)，其重要的原因是喝茶對(duì)人的身體有很好的作用，任何事情都是要長(zhǎng)期堅(jiān)持的，茶葉中有很多抗氧化等物質(zhì)，每天喝三杯左右的茶可以使人減緩衰老，不過(guò)也切記不能多喝，什么東西太過(guò)了會(huì)起反作用。
中國(guó)的十大名茶指的是:西湖龍井、黃山毛峰、洞庭碧螺春、君山銀針、六安瓜片、祁門紅茶、安溪鐵觀音、信陽(yáng)毛尖、武夷巖茶、都勻毛尖，
中國(guó)的十大名茶指這些：安溪鐵觀音、西湖龍井、信陽(yáng)毛尖、都勻毛尖、廬山云霧茶、江蘇碧螺春、武夷巖茶、大紅袍、祁門紅茶、六安瓜片。
西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、六安瓜片、祁門紅茶、君山銀針、信陽(yáng)毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音。
龍井茶、碧螺春、云霧茶、毛峰茶、銀針茶、毛尖茶、武夷巖茶、鐵觀音、祁門紅茶、六安瓜片茶。
三、有誰(shuí)知道“天心禪茶”？
天心禪茶（大紅袍）溯源
【1385年】 洪武十八年，舉子丁顯在趕考路上中暑，被天心寺僧以茶入藥治療，得救后中狀元。為報(bào)佛恩，狀元以紅袍披茶樹(shù)。始有“大紅袍”之名。
【1419年】 明永樂(lè)十七年，明成祖敕封天心永樂(lè)禪寺，封天心寺茶為“大紅袍”?！按蠹t袍”遂為萬(wàn)茶之尊，名揚(yáng)天下。
【1526年】 明嘉靖五年，徐柳寫(xiě)《天心禪茶疏》，“天心禪茶”之名首見(jiàn)經(jīng)傳。
【1646年】 清順治三年，天心茶僧研制出烏龍茶制作工藝，經(jīng)久耐泡的烏龍茶為工夫茶提供有「米」之炊?！复蠹t袍」被稱為烏龍茶之祖、工夫茶之源，并漸成為武夷巖茶的代名詞。
【1685年】 清康熙二十五年，天心茶僧釋超全寫(xiě)《武夷茶歌》，是最早記載烏龍茶制作工藝的文獻(xiàn)。
【1855年】 清咸豐五年，天心方丈贈(zèng)予臺(tái)灣學(xué)子林鳳池三十六棵茶苗。在臺(tái)被廣泛引種，成為名茶“凍頂烏龍”。
【1943年】 民國(guó)三十二年，天心僧人完成“大紅袍”摩崖石刻。
【1951年】 “土改”把天心永樂(lè)禪寺廟產(chǎn)九龍窠“大紅袍”茶園劃歸農(nóng)場(chǎng)管理。
【2006年】 “大紅袍”制作工藝被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【2007年】 在首屆武夷山國(guó)際禪茶（大紅袍）文化節(jié)上，舉行“大紅袍祖庭”揭碑儀式。
【2008年】 在第二屆中國(guó)（武夷山）國(guó)際禪茶文化節(jié)上，舉行茶祖殿開(kāi)光法會(huì)及海峽兩岸茶文化“陸羽獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮等系列活動(dòng)
天心禪茶的出典
根據(jù)《瑞巖實(shí)錄》等有關(guān)史料記載，唐末詩(shī)僧貫休禪月大師曾三次訪武夷，在天心寺掛單，并在那里巧遇扣冰藻光禪師，二人把茶當(dāng)酒，說(shuō)禪論時(shí)務(wù)?！伴e云野鶴”的貫休，在茶單寧的作用下才思泉涌，口若懸河，參公案、把話頭、斗禪機(jī)。藻光頻領(lǐng)要旨，大開(kāi)眼界。天心禪茶不但承擔(dān)了社交中以茶為媒的功能，而且成為參禪悟佛之機(jī)，顯道表法之具。明代冰縣知縣徐柳不但崇佛而且嗜茶，游覽武夷山天心永樂(lè)禪寺時(shí)，茶過(guò)七巡而意猶未盡，詩(shī)心大發(fā)，萬(wàn)千感慨躍然紙上，以洋洋灑灑的《天心禪茶疏》盛贊天心扣冰古佛和禪月大師援禪如茶、融茶于禪的茶禪之緣。天心禪茶始見(jiàn)于經(jīng)傳。
第一個(gè)種茶的人是僧人，第一本茶書(shū)寫(xiě)于寺廟，最好的茶也都產(chǎn)自寺廟，如龍井茶出于龍井寺、大紅袍源自天心寺、云霧茶產(chǎn)于廬山東林寺……這些都是“茶佛一家”最真實(shí)的寫(xiě)照。
天心永樂(lè)禪寺的僧人們繼承農(nóng)禪并舉的傳統(tǒng)，秉承造福十方茶農(nóng)，利樂(lè)有情眾生的理念，廣辟茶園，以永樂(lè)茶坊為手工制茶基地，以萃辰天心禪茶會(huì)所為茶文化交流窗口，以茶會(huì)友，廣結(jié)善緣，注冊(cè)了“扣冰”、“無(wú)我”商標(biāo)，更慧眼選中大紅袍茶枕、茶墊系列產(chǎn)品，力推尊貴天成的烏金石茶盤(pán)、經(jīng)營(yíng)附屬水晶系列吉祥飾物等。為推廣武夷巖茶、傳播禪文化不懈地努力。