蘇軾的茶詩名句？
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
汲江煎茶
（北宋）蘇軾
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。
注釋：
①深清：指既深又清的江水。
②貯月：月映水中，一并舀入春瓶，因此說是“貯月”。
③分江：從江中取水，江水為之減了分量，所以說是“分江”。
④雪乳：一作“茶雨”、“茶乳”，指煮茶時湯面上的乳白色浮沫。翻：煮沸時滾動。腳：茶腳。
⑤松風：形容茶水倒出時的聲音。蘇軾《試院煎茶》：“颼颼欲作松風聲?！睘a：倒出。
⑥未易：不容易。禁：承受。這一句語意用唐代詩人盧仝《謝孟諫議寄新茶詩》：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生?！?/p>
蘇軾一首非常著名的寫茶詩？
蘇軾的著名的寫茶詩《望江南·超然臺作》
春未老，風細柳斜斜。
試上超然臺上望，半壕春水一城花。
煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。
休對故人思故國，且將新火試新茶。
詩酒趁年華。
蘇東坡茶詩？
蘇東坡與茶有關的詩最著名的是“且將新火試新茶，詩酒趁年華”
蘇軾第一首茶詩？
《次韻黃夷仲茶磨》
年代: 宋 作者: 蘇軾
前人初用茗飲時，煮之無問葉與骨。
浸窮厥味臼始用，復計其初碾方出。
計盡功極至于磨，信哉智者能創(chuàng)物。
破槽折杵向墻角，亦其遭遇有伸屈。
歲久講求知處所，佳者出自衡山窟。
巴蜀石工強鐫鑿，理疏性軟良可咄。
予家江陵遠莫致，塵土何人為披拂。
宋詞中描寫茶的詩句？
1.休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
出自宋代蘇軾的《望江南·超然臺作》
2.不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。
出自宋代蜀妓的《鵲橋仙·說盟說誓》
3.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
出自宋代蘇軾的《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
4.老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
出自宋代辛棄疾的《定風波·暮春漫興》
蘇軾的一壺茶的句子？
“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”，蘇軾在一盞茶中閱盡了世間繁華，人間冷暖。
浮生若茶，一泡苦澀，二泡濃沉，三泡甘香，四泡清淡。
縱觀蘇軾一生，少年時懵懂青澀，血氣方剛，缺少歷練。成年后銳意進取，艱難打拼，嘗盡世態(tài)炎涼。人到中年，歷經磨難，飽經滄桑，終于苦盡甘來。及至老年，沉浮由心，得失隨緣，一切歸于平淡。
人生如茶，一碗清水煎紅塵。人生如茶，浮時不忘初心，沉時安之若素。
蘇東坡烹茶煮水時間的詩？
元符三年（1100），蘇軾被貶居海南儋州，作《汲江煎茶》七律。
蘇軾《汲江煎茶》
活水還須活ih烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。
簡注：
活火，蘇軾自注：唐人云，茶須緩火炙，活火煎。松風句，喻水沸之聲。三碗，盧仝詩：三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。此句謂如此佳茗卻喝不了三碗，乃因身居異鄉(xiāng)的貶謫之感所致。
蘇軾最著名的茶詩？
蘇軾的著名詞作《望江南·超然臺作》中有“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的佳句。這幾句詞新奇獨特，其實除了意境絕妙之外，也因為蘇軾本人，便是一個地道的愛茶之人。
宋代飲茶，早已經成為了一種常見的生活方式，而且宋人飲食，本就花樣百出，所以飲茶一道，可謂五花八門。
蘇軾在我國燦爛的茶文化中，可以說是一個舉足輕重的人物。東坡一生愛茶、嗜茶、懂茶，茶在他的生活中不可或缺，在他的詩詞作品中，也是經常提到，關于茶形形色色的描寫，為我們留下了關于北宋時期茶俗、茶藝、茶技、茶器等多方面的茶文化，堪稱一筆寶貴的遺產。
蘇軾對當時十分流行的煎茶、點茶、斗茶等茶藝活動，都有著生動且深刻的描寫我們來看：
【一、煎茶】
蘇軾在《汲江煎茶》中說道（節(jié)選）：
【活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶?！?/p>
煎茶前要備茶，因為唐宋時的茶多為團餅狀，煎茶前要先進行烘烤提香，冷卻后研磨成粉，并用羅篩篩選。
接著便是煎茶，其本質是煎水，水是非常講究的，以活水為佳，最好是山泉水，但不能是瀑布、湍流的急水，蘇東坡便對山泉水情有獨鐘，曾經央求朋友從無錫的“天下第二泉”惠山泉帶水來煮茶。另外，水要“三沸”：
【蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴。蒙茸出磨細珠落，眩轉繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意?！?/p>
一沸時，水中有小泡猶如螃蟹眼，伴有輕微的響聲；二沸時，水泡猶如魚眼滾滾而出，加入茶末；三沸時，水徹底開了。煎水對火候的把控十分重要。
【二、點茶（分茶）】
點茶即分茶，也是一種烹茶的方法，點茶首先用茶器取出若干茶末，倒入杯中，調成膏狀，然后再以煎好的水倒入杯中，一邊用茶鑰攪動，一邊倒水，高手能夠在其中弄出各種花樣，讓茶水相遇時的湯花，呈現出各種各樣的圖案。
蘇軾本身便十分喜歡點茶，但是不是高手，不好說，總之，樂此不疲，他在《送南屏謙師》一詩中說：
【道人曉出南屏山，來試點茶三昧手。忽驚午盞兔毛斑，打作春甕鵝兒酒。天臺乳花世不見，玉川風腋今安有。先生有意續(xù)茶經，會使老謙名不朽。】
蘇軾對謙師這樣夸贊，可見謙師的手藝獨步天下，讓人一見難忘。也足見在宋代，人們對茶的重視和喜愛，幾乎是全國性的。
【三、斗茶】
斗茶是士大夫或有錢人玩的一種“雅玩”游戲。
史料中記載，北宋時期，飲茶之風日盛，斗茶更是非常流行，尤其是經過宰相丁謂等人的提倡，斗茶，成為了士大夫、文人雅士甚至平民百姓，十分喜愛的一項活動。
斗茶可“斗”的地方很多，比如，茶湯表面的色澤、均勻、文案、湯花和杯盞內壁相接的地方有沒有水痕，等等。
蘇軾在一些茶詩中，也有關于斗茶的記載，最經典的作品之一是《西江月·茶詞》：
【龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭妍。斗取紅窗粉面。】
當真是神乎其技，讓人讀之如沐春風。
蘇軾，是宋代茶文化中最杰出的代表之一，對后世產生了深遠的影響。蘇軾的生活處處有茶，讀蘇軾的茶詩、茶詞，便足以體會到北宋時期茶文化的繁榮昌盛，這是蘇軾留給我們的寶貴文化遺產。
蘇軾詠茶的詩詞都哪些？
有一首元稹寫的一至七字詩，也叫寶塔詩，是寫茶的。雖不符婉約，但我覺得經典，意境高雅，用詞也很雅。
茶。 香葉，嫩芽。 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。 夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦， 將知醉后豈堪夸。
《雪夜鄭太吉送慧山泉》-文徵明
有客遙分第二泉，分明身在慧山前。兩年不挹松風面，百里初回雪夜船。
青箬小壺冰共裹，寒燈新茗月同煎。
洛陽空說曾馳傳，未必緘來味尚全。寒燈新茗月同煎，寫得真美，意境也美。
《復履約同作》-文徵明
推脫塵緣意緒佳，沖泥先到故人家。
春來未負樽前笑，雨后猶余葉底花。
矮紙凝霜供小草，
淺甌吹雪試新茶
。憑君莫話蹉跎事，綠樹黃鸝有歲華。
《對茶》-孫淑
小閣烹香茗，疏簾下玉溝。
燈光翻出鼎， 釵影倒沉甌。
婢捧消春困，親嘗散暮愁。
吟詩因坐久， 月轉晚妝樓。
《臨安春雨初霽》-陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
你要的婉約。。。。。
《滿庭芳 詠茶》-秦少游雅燕飛觴，清談?chuàng)]座，使君高會群賢。密云雙鳳，初破縷金團。窗外爐煙似動，開瓶試、一品香泉。輕淘起，香生玉塵，雪濺紫甌圓。嬌鬟。宜美盼，雙擎翠袖，穩(wěn)步紅蓮。坐中客翻愁，酒醒歌闌。點上紗籠畫燭，花驄弄、月影當軒。頻相顧，馀歡未盡，欲去且流連。
《茶》秦觀茶實嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。上客集堂葵，圓月探奩盝。玉鼎注漫流，金碾響丈竹。侵尋發(fā)美鬯，猗狔生乳粟。經時不銷歇，衣袂帶紛郁。幸蒙巾笥藏，苦厭龍?zhí)m續(xù)。愿君斥異類，使我全芬馥。秦觀這兩首都不錯《汲江煎茶》-蘇軾活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。蘇軾這首詩是被貶海南島時所作，在古代，海南絕對的南蠻荒涼之地，依照北宋的疆域，離當時的都城開封是最遠的了吧？可想而知蘇軾內心的落寞和孤獨。這首也屬婉約，當然我不清楚題主明不明白什么是婉約。《浣溪沙·誰念西風獨自涼》-納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
蘇軾七首茶詩？
《送南屏謙師》一詩中說：
【道人曉出南屏山，來試點茶三昧手。忽驚午盞兔毛斑，打作春甕鵝兒酒。天臺乳花世不見，玉川風腋今安有。先生有意續(xù)茶經，會使老謙名不朽?！?/p>
《西江月·茶詞》：
【龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭妍。斗取紅窗粉面。】
[宋]蘇軾
仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻。
明月來投玉川子，清風吹破武林春。
要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。
戲作小詩君一笑，從來佳茗似佳人。
《游諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書勤師壁》
北宋·蘇軾
示病維摩元不病，在家靈運已忘家。
何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。
嗅香嚼味本非別，透紙自覺光炯炯。
粃糠團鳳友小龍，奴隸日注臣雙井。
收藏愛惜待佳客，不敢包裹鉆權幸。
此詩有味君勿傳，空使時人怒生癭。
